يغتسل وعن الرجل يرى أنه قد احتلم ولا يرى…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
حماد بن خالدثقة
←عن
عبد الله بن عمر بن حفصضعيف الحديث
←عن
عبيد الله بن عمر بن حفصثقة ثبت
←عن
قاسم بن محمد بن أبي بكرثقة أفضل أهل زمانه
←عن
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ أَخِيهِ عُبَيْدِ اللَّهِ , عَنِ الْقَاسِمِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الرَّجُلِ يَجِدُ الْبَلَلَ , وَلَا يَذْكُرُ احْتِلَامًا , قَالَ : يَغْتَسِلُ وَعَنِ الرَّجُلِ يَرَى أَنَّهُ قَدْ احْتَلَمَ , وَلَا يَرَى بَلَلًا , قَالَ : لَا غُسْلَ عَلَيْهِ فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ : هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ تَرَى ذَلِك شَيْءٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ , إِنَّمَا النِّسَاءُ شَقَائِقُ الرِّجَالِ.
النص من مسند أحمد — حديث 26195
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود236 · بلا حكم
جامع الترمذي113 · ضعيف
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد26195 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 236)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 113 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: سُئِلَ، يَذْكُرُ (المشترك ٨٠٪)
- مسند أحمد 26195 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.