هلم إلى الغداء المبارك يعني السحور
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عمرو بن علي بن بحر بن كنيزثقة حافظ
←حدثنا
عبد الرحمن بن مهدي بن حسانثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث
←حدثنا
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزةتدليسه محتملثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
←عن
ثور بن يزيد بن زيادثقة ثبت إلا أنه يرى القدر
←عن
خالد بن معدان بن أبي كربثقة
النص
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ ثَوْرٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِرَجُلٍ : هَلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ الْمُبَارَكِ ، يَعْنِي السَّحُورَ.
النص من سنن النسائي — حديث 2165
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود2344 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي2165 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد17143 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2344)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 2165 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 17143 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْغَدَاءِ (المشترك ٦٧٪)
- سنن النسائي 2164 — عن المقدام بن معدي كرب الكندي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: هَلُمَّ (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.