أذن في الناس فليصوموا غدا

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2340)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 691 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لْيَصُومُوا (المشترك ٧٥٪)
• سنن النسائي 2113 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 1652 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: النَّاسِ، غَدًا (المشترك ٥٠٪)
• سنن الدارمي 999 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَذِّنْ (المشترك ٧٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.