صمنا مع النبي صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2322)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 689 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَعَهُ (المشترك ٨٦٪)
• مسند أحمد 3871 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: صُمْنَا (المشترك ٨٦٪)
• سنن ابن ماجه 1658 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَعَهُ (المشترك ٨٦٪)
• مسند أحمد 24518 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: صُمْنَا، مَعَهُ (المشترك ٧١٪)
• مسند أحمد 24597 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: صُمْنَا، مَعَهُ (المشترك ٧١٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.