يأتي الخلاء فيقضي الحاجة ثم يخرج فيأكل معنا الخبز…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 229)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 265 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُقْرِئُنَا، يَحْجُزُهُ (المشترك ٨٥٪)
• سنن ابن ماجه 594 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُقْرِئُنَا، يَكُنْ (المشترك ٨٥٪)
• مسند أحمد 840 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَحْجُزُهُ (المشترك ٧٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.