يجنب ثم ينام ولا يمس ماء حتى يقوم بعد…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
أبو بكر بن عياش بن سالمصدوق حسن الحديث
←حدثنا
سليمان بن مهرانتدليسه محتملثقة حافظ
←عن
عمرو بن عبد الله بن عبيداختلطثقة مكثر
←عن
أسود بن يزيد بن قيس بن عبد اللهمخضرم
←عن
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَت : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُجْنِبُ ، ثُمَّ يَنَامُ ، وَلَا يَمَسُّ مَاءً حَتَّى يَقُومَ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَيَغْتَسِلَ.
النص من مسند أحمد — حديث 24161
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود228 · صحيح
جامع الترمذي119 · ضعيف
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه583 · بلا حكم
مسند أحمد24161 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 228)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 119 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 583 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جُنُبٌ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 24161 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جُنُبٌ (المشترك ٧٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.