طلق أيتهما شئت
درجة الحديث في الكتاب:
حسن
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
يونس بن عبد الأعلي بن ميسرةثقة
←حدثنا
عبد الله بن وهب بن مسلمتدليسه محتملثقة حافظ
←اخبرني
عبد الله بن لهيعة بن عقبةمدلّس (المرتبة الخامسة)ضعيف الحديث
←عن
ديلم بن هوشعمقبول
←سمع
ضحاك بن فيروزمقبول
←عن
فيروزصحابي
النص
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجَيْشَانِيِّ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ الضَّحَّاكَ بْنَ فَيْرُوزَ الدَّيْلَمِيَّ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أَسْلَمْتُ وَتَحْتِي أُخْتَانِ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِي : طَلِّقْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 1951
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود2243 · حسن
جامع الترمذي1129 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه1951 · حسن · المعروض
مسند أحمد18040 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2243)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 1129 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: طَلِّقْ (المشترك ٦٧٪)
- سنن ابن ماجه 1951 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 18040 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.