رد النبي صلى الله عليه وسلم ابنته زينب على…
درجة الحديث في الكتاب:
ضعيف
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
هناد بن السرى بن مصعب بن أبي بكرثقة
←حدثنا
يونس بن بكير بن واصلصدوق حسن الحديث
←عن
محمد بن إسحاق بن يسار بن خيارصدوق مدلس
←حدثني
داود بن الحصينصدوق حسن الحديث
←عن
عكرمةثقة
←عن
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق ، قَالَ : حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : رَدَّ النَّبِيُّ ﷺ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِي بْنِ الرَّبِيعِ ، بَعْدَ سِتِّ سِنِينَ بِالنِّكَاحِ الْأَوَّلِ وَلَمْ يُحْدِثْ نِكَاحًا . قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ بِإِسْنَادِهِ بَأْسٌ وَلَكِنْ لَا نَعْرِفُ وَجْهَ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَلَعَلَّهُ قَدْ جَاءَ هَذَا مِنْ قِبَلِ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ ، مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ.
النص من جامع الترمذي — حديث 1143
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود2240 · بلا حكم
جامع الترمذي1143 · ضعيف · المعروض
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه2009 · ضعيف
مسند أحمد1876 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2240)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 1143 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو فِي حَدِيثِهِ، بَعْدَ…»، ولا ذكر فيه لـ: شَيْئًا؛ ويوافقه في: «رَدَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ابْنَتَهُزَيْنَبَ عَلَى…» (المشترك ٥٧٪)
- سنن ابن ماجه 2009 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو فِي حَدِيثِهِ، بَعْدَ…»؛ والمشترك ألفاظ: ابْنَتَهُزَيْنَبَ، أَبِي، الْعَاصِ، الْأَوَّلِ، بَعْدَ (المشترك ٤٣٪)
- مسند أحمد 1876 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو فِي حَدِيثِهِ، بَعْدَ…»؛ ويوافقه في: «رَدَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ابْنَتَهُزَيْنَبَ عَلَى…» (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.