ما أردت بها…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2206)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 1177 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَطَلَّقَهَا الثَّانِيَةَ فِي زَمَانِ عُمَرَ وَالثَّالِثَةَ فِي…»؛ والمشترك ألفاظ: أَرَدْتَ، احِدَةً (المشترك ٢٠٪)
• سنن ابن ماجه 2051 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَطَلَّقَهَا الثَّانِيَةَ فِي زَمَانِ عُمَرَ وَالثَّالِثَةَ فِي…»، ولا ذكر فيه لـ: رُكَانَةُ؛ ويوافقه في: «مَا أَرَدْتَ إِلَّا وَاحِدَةً، فَقَالَ رُكَانَةُ،…» (المشترك ٣٠٪)
• سنن الدارمي 1552 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَطَلَّقَهَا الثَّانِيَةَ فِي زَمَانِ عُمَرَ وَالثَّالِثَةَ فِي…»؛ والمشترك ألفاظ: أَرَدْتَ، احِدَةً (المشترك ٢٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.