هذا أزكى وأطيب وأطهر

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 219)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 590 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «أَلَا تَجْعَلُهُ غُسْلًا وَاحِدًا، قَالَ» (المشترك ٦٩٪)
• مسند أحمد 23862 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «طَافَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى نِسَائِهِ يَغْتَسِلُ عِنْدَ…» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «هَذَا أَزْكَى وَأَطْيَبُ وَأَطْهَرُ» (المشترك ٢٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.