من أتى امرأته في دبرها لم ينظر الله تعالى…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبيد الله بن موسى بن باذامثقة يتشيع
←عن
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزةتدليسه محتملثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
←عن
سهيل بن ذكوانثقة
←عن
حارث بن مخلدمقبول
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ الْحَارِثِ بْنِ مُخَلَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
النص من سنن الدارمي — حديث 472
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود2162 · حسن
جامع الترمذي135 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه1923 · صحيح
مسند أحمد9733 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي472 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2162)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 135 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَلْعُونٌ (المشترك ٧٥٪)
- سنن ابن ماجه 1923 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: امْرَأَتَهُ، دُبُرِهَا (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 9733 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 472 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَلْعُونٌ (المشترك ٧٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.