إذا كان عند الرجل امرأتان فلم يعدل بينهما جاء…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2133)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 1141 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: مَائِلٌ؛ ويوافقه في: «جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ» (المشترك ٦٣٪)
• سنن النسائي 3942 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: وَشِقُّهُ؛ ويوافقه في: «جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ» (المشترك ٦٣٪)
• سنن ابن ماجه 1969 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَمَالَ، وَشِقُّهُ، مَائِلٌ (المشترك ٦٣٪)
• مسند أحمد 10090 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَمَالَ، وَشِقُّهُ، مَائِلٌ (المشترك ٦٣٪)
• سنن الدارمي 1489 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.