أيما امرأة نكحت على صداق أو حباء أو عدة…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2129)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 3353 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أُعْطِيَهُ (المشترك ٩٥٪)
• سنن ابن ماجه 1955 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أُكْرِمَ (المشترك ٧٤٪)
• مسند أحمد 6709 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أُكْرِمَ (المشترك ٩٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.