كتب الحديث
النبوي الشريف
قوة الثبوت
مراتب ابن الصلاح
التلقّي
قبول محدود
حسن — خارج الصحيحينثقة متوسطة
تفصيل المؤشرات ↓

أيما امرأة نكحت على صداق أو حباء أو عدة…

سنن النسائي · 3353 المرجع: أبو داود 2129
درجة الحديث في الكتاب: حسن (تخريج مشروع إتقان)

النص

أَخْبَرَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ . ح وأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ تَمِيمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ حَجَّاجًا ، يَقُولُ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ : أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ عَلَى صَدَاقٍ ، أَوْ حِبَاءٍ ، أَوْ عِدَةٍ قَبْلَ عِصْمَةِ النِّكَاحِ فَهُوَ لَهَا ، وَمَا كَانَ بَعْدَ عِصْمَةِ النِّكَاحِ فَهُوَ لِمَنْ أُعْطَاهُ ، وَأَحَقُّ مَا أُكْرِمَ عَلَيْهِ الرَّجُلُ ابْنَتُهُ أَوْ أُخْتُهُ , اللَّفْظُ لِعَبْدِ اللَّهِ.

النص من سنن النسائي — حديث 3353

في الكتب التسعة (4 من 9)

اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.

صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود2129 · ضعيف
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي3353 · حسن · المعروض
سنن ابن ماجه1955 · حسن مسند أحمد6709 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2129)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

  • سنن النسائي 3353 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أُعْطِيَهُ (المشترك ٩٥٪)
  • سنن ابن ماجه 1955 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أُكْرِمَ (المشترك ٧٤٪)
  • مسند أحمد 6709 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أُكْرِمَ (المشترك ٩٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.

إبلاغ عن خطأ في هذا الحديث