إن كان في شيء مما تداوون به خير فالحجامة

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2102)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 3476 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَنْكِحُوا أَبَا هِنْدٍ وَأَنْكِحُوا إِلَيْهِ، وَقَالَ»؛ ويوافقه في: «وَإِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِمَّا تَدَاوُونَ…» (المشترك ٦٣٪)
• مسند أحمد 9452 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَنْكِحُوا أَبَا هِنْدٍ وَأَنْكِحُوا إِلَيْهِ، وَقَالَ»؛ ويوافقه في: «وَإِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِمَّا تَدَاوُونَ…» (المشترك ٦٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.