لا نكاح إلا بولي
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد الرحمن بن مهدي بن حسانثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث
←عن
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقثقة
←عن
عمرو بن عبد الله بن عبيداختلطثقة مكثر
←عن
عامر بن عبد الله بن قيسثقة
←عن
عبد الله بن قيس بن سليمصحابي
النص
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ.
النص من مسند أحمد — حديث 19518
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود2085 · صحيح
جامع الترمذي1101 · صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه1881 · صحيح
مسند أحمد19518 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1467 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2085)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 1101 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 1881 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 19518 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1467 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 1880 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق، عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 2260 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق، عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 26235 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.