أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه أو أهله فهو…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
فضل بن عمرو بن حماد بن زهيرتدليسه محتملثقة ثبت
←حدثنا
حسن بن حي بن صالح بن مسلمثقة
←عن
عبد الله بن محمد بن عقيلاختلطمقبول
←سمعت
جابر بن عبد الله بن عمرو السلمي الأنصاريصحابي
النص
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرًا ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ أَوْ أَهْلِهِ ، فَهُوَ عَاهِرٌ.
النص من سنن الدارمي — حديث 1515
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود2078 · حسن
جامع الترمذي1112 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد14212 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1515 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2078)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 1112 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَوَالِيهِ (المشترك ٨٣٪)
- مسند أحمد 14212 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1515 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 1960 — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَاهِرٌ (المشترك ٨٣٪)
- سنن الدارمي 1516 — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَاهِرٌ (المشترك ٨٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.