أنزل الله عز وجل من القرآن عشر رضعات يحرمن…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2062)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 1942 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: وَجَلَّ، يُحَرِّمْنَ؛ ويوافقه في: «أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ الْقُرْآنِ…» (المشترك ٤٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.