والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك سورة النور…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2051)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 3177 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَنْكِحُ عَنَاقَ، قَالَ، فَسَكَتَ عَنِّي، فَنَزَلَتْ»؛ والمشترك ألفاظ: الزَّانِيَةُ، يَنْكِحُهَا، زَانٍ، مُشْرِكٌ، تَنْكِحْهَا (المشترك ٣٣٪)
• سنن النسائي 3228 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَنْكِحُ عَنَاقَ، قَالَ، فَسَكَتَ عَنِّي، فَنَزَلَتْ»؛ ويوافقه في: «وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُهَا إِلا زَانٍ أَوْ…» (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 6480 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَنْكِحُ عَنَاقَ، قَالَ، فَسَكَتَ عَنِّي، فَنَزَلَتْ»، ولا ذكر فيه لـ: دَعَانِي، قَرَأَهَا، تَنْكِحْهَا؛ ويوافقه في: «وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُهَا إِلا زَانٍ أَوْ…» (المشترك ٤٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.