تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم
النص
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا مُسْتَلِمُ بْنُ سَعِيدٍ ابْنَ أُخْتِ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ يَعْنِي ابْنَ زَاذَانَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فَقَالَ : إِنِّي أَصَبْتُ امْرَأَةً ذَاتَ حَسَبٍ وَجَمَالٍ وَإِنَّهَا لَا تَلِدُ ، أَفَأَتَزَوَّجُهَا ؟ قَالَ : لَا ، ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ ، فَنَهَاهُ ، ثُمَّ أَتَاهُ الثَّالِثَةَ ، فَقَالَ : تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ.
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2050)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 3227 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْأُمَمَ (المشترك ٨٦٪)
- سنن ابن ماجه 1863 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ»، ولا ذكر فيه لـ: الْأُمَمَ؛ ويوافقه في: «فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ» (المشترك ٤٣٪)
- مسند أحمد 12613 — عن أنس بن مالك الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ»؛ ويوافقه في: «تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ» (المشترك ٥٧٪)
- مسند أحمد 13569 — عن أنس بن مالك الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.