العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ
درجة الحديث في الكتاب:
ضعيف
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
محمد بن مصفى بن بهلولمدلّس (المرتبة الثالثة)صدوق له أوهام
←حدثنا
بقية بن الوليد بن صائد بن كعبمدلّس (المرتبة الرابعة)صدوق كثير التدليس عن الضعفاء
←عن
وضين بن عطاء بن كنانة بن عبد اللهصدوق حسن الحديث
←عن
محفوظ بن علقمة بن شهابثقة
←عن
عبد الرحمن بن عائذثقة
←عن
علي بن أبي طالب بن عبد المطلبصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الْأَزْدِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ ، فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 477
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود203 · حسن
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه477 · ضعيف · المعروض
مسند أحمد887 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 203)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 477 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 887 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 69 — عن معاوية بن أبي سفيان الأموي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لْيَتَوَضَّأْ (المشترك ٨٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.