إذا جاء مكانا في دار يعلى استقبل القبلة ودعا

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2007)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 2896 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: مَكَانًا، دَارِ، يَعْلَى، اسْتَقْبَلَ (المشترك ٤٤٪)
• مسند أحمد 16587 — عن أم عبد الرحمن بن طارق، طارق بن علقمة الكناني للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَازَ، نَسِيَهُ، الْبَيْتَ (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 23176 — عن أم عبد الرحمن بن طارق، طارق بن علقمة الكناني للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَازَ، نَسِيَهُ (المشترك ٧٨٪)
• مسند أحمد 27460 — عن أم عبد الرحمن بن طارق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَازَ، نَسِيَهُ (المشترك ٧٨٪)
• مسند أحمد 27462 — عن أم عبد الرحمن بن طارق للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَازَ، نَسِيَهُ (المشترك ٧٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.