لتأخذوا مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1970)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 3062 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِتَأْخُذُوا، حَجَّتِي (المشترك ٧٥٪)
• سنن ابن ماجه 3023 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَنَاسِكَكُمْ، أَحُجُّ، حَجَّتِي (المشترك ٦٣٪)
• مسند أحمد 14419 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.