يخطب الناس على ناقته العضباء يوم الأضحى بمنى
درجة الحديث في الكتاب:
حسن
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
هارون بن عبد الله بن مروانثقة
←حدثنا
هشام بن عبد الملكثقة ثبت
←حدثنا
عكرمة بن عمار بن عقبة بن حبيبمدلّس (المرتبة الثالثة) · اختلطصدوق يغلط
←حدثني
هرماس بن زياد بن مالك بن عبد العزىصحابي
النص
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ ، حَدَّثَنِي الْهِرْمَاسُ بْنُ زِيَادٍ الْبَاهِلِيُّ ، قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَخْطُبُ النَّاسَ عَلَى نَاقَتِهِ الْعَضْبَاءِ يَوْمَ الْأَضْحَى بِمِنًى.
النص من سنن أبي داود — حديث 1954
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود1954 · حسن · المعروض
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد20074 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1954)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 20074 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَخْطُبُ، نَاقَتِهِ، الْعَضْبَاءِ، بِمِنًى (المشترك ٥٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.