من أدرك معنا هذه الصلاة وأتى عرفات قبل ذلك…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
يحيى بن سعيد بن فروختدليسه محتملثقة متقن حافظ إمام قدوة
←عن
إسماعيل بن هرمزتدليسه محتملثقة ثبت
←حدثنا
عامر بن شراحيلثقة
←اخبرني
عروة بن مضرس بن أوس بن الحارثةصحابي
النص
حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا عَامِرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَوْ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ مُضَرِّسٍ الطَّائِيُّ ، قَالَ : جِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي الْمَوْقِفِ ، فَقُلْتُ : جِئْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ جَبَلَيْ طَيِّئٍ ، أَكْلَلْتُ مَطِيَّتِي وَأَتْعَبْتُ نَفْسِي ، وَاللَّهِ مَا تَرَكْتُ مِنْ حَبْلٍ إِلَّا وَقَفْتُ عَلَيْهِ ، هَلْ لِي مِنْ حَجٍّ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ أَدْرَكَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ ، وَأَتَى عَرَفَاتٍ قَبْلَ ذَلِكَ ، لَيْلًا أَوْ نَهَارًا ، تَمَّ حَجُّهُ ، وَقَضَى تَفَثَهُ.
النص من مسند أحمد — حديث 18300
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود1950 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي3042 · صحيح
سنن ابن ماجه3016 · صحيح
مسند أحمد18300 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1187 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1950)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 3042 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَدْرَكَ، وَأَتَى (المشترك ٨٣٪)
- سنن ابن ماجه 3016 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَدْرَكَ، وَأَتَى، قَبْلَ، وَقَضَى (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 18300 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَقَدْ (المشترك ٩٢٪)
- سنن الدارمي 1187 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَدْرَكَ، وَأَتَى، وَقَضَى (المشترك ٧٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.