كل عرفة موقف وكل منى منحر وكل المزدلفة موقف…
درجة الحديث في الكتاب:
حسن صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
حسن بن علي بن محمدثقة حافظ له تصانيف
←حدثنا
حماد بن أسامة بن زيدتدليسه محتملثقة ثبت
←عن
أسامة بن زيدصدوق يهم كثيرا
←عن
عطاء بن أسلمثبت رضي حجة إمام كبير الشأن
←حدثني
جابر بن عبد الله بن عمرو السلمي الأنصاريصحابي
النص
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ : كُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ وَكُلُّ الْمُزْدَلِفَةِ مَوْقِفٌ وَكُلُّ فِجَاجِ مَكَّةَ طَرِيقٌ وَمَنْحَرٌ.
النص من سنن أبي داود — حديث 1937
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود1937 · حسن صحيح · المعروض
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3048 · حسن
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالك924 · صحيح
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1937)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 3048 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- موطأ مالك 924 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: مِنًى، مَنْحَرٌ، فِجَاجِ، مَكَّةَ (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.