ترك الوضوء مما مست النار
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عمرو بن منصورثقة ثبت
←حدثنا
علي بن عياش بن مسلمثقة ثبت
←حدثنا
شعيب بن دينارثقة حافظ متقن
←عن
محمد بن المنكدر بن عبد اللهثقة
←سمعت
جابر بن عبد الله بن عمرو السلمي الأنصاريصحابي
النص
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ ، قال : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ، قال : حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، قال : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، قال : كَانَ آخِرَ الْأَمْرَيْنِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ : تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ.
النص من سنن النسائي — حديث 185
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود192 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي185 · بلا حكم · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 192)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 185 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: غَيَّرَتِ (المشترك ٨٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.