ترك الوضوء مما غيرت النار…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
موسى بن سهل بن قادمثقة
←حدثنا
علي بن عياش بن مسلمثقة ثبت
←حدثنا
شعيب بن دينارثقة حافظ متقن
←عن
محمد بن المنكدر بن عبد اللهثقة
←عن
جابر بن عبد الله بن عمرو السلمي الأنصاريصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ أَبُو عِمْرَانَ الرَّمْلِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : كَانَ آخِرَ الْأَمْرَيْنِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ : تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ ، قَالَ أَبُو دَاوُد : هَذَا اخْتِصَارٌ مِنَ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ.
النص من سنن أبي داود — حديث 192
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود192 · صحيح · المعروض
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي185 · بلا حكم
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 192)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 185 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: غَيَّرَتِ (المشترك ٨٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.