الرئيسية
جامع الترمذي حديث 859
طاف بالبيت مضطبعا وعليه برد…
جامع الترمذي · 859
المرجع: أبو داود 1883
درجة الحديث في الكتاب:
حسن صحيح
(من متن جامع الترمذي (قول المُصنِّف))
تخريج إتقان (الألباني): ضعيف — يختلف عن قول الترمذي في متن الحديث
النص
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ ابْنِ يَعْلَى ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ طَافَ بِالْبَيْتِ مُضْطَبِعًا وَعَلَيْهِ بُرْدٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثُ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِهِ ، وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَعَبْدُ الْحَمِيدِ هُوَ ابْنُ جُبَيْرَةَ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ ابْنِ يَعْلَى ، عَنْ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَى بْنُ أُمَيَّةَ.
النص من جامع الترمذي — حديث 859
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1883)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
جامع الترمذي 859 لجزء من المتن
يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: طَافَ، مُضْطَبِعًا (المشترك ٥٠٪)
سنن ابن ماجه 2954 لجزء من المتن
يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: طَافَ، مُضْطَبِعًا (المشترك ٥٠٪)
مسند أحمد 17955 لجزء من المتن
يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: مُضْطَبِعًا، بِبُرْدٍ (المشترك ٥٠٪)
سنن الدارمي 1143 لجزء من المتن
يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: طَافَ، مُضْطَبِعًا (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.
إبلاغ عن خطأ في هذا الحديث
72.2 قوة الثبوت
مراتب ابن الصلاح
حسن — خارج الصحيحينثقة متوسطة
لماذا 72.2؟
حسن — خارج الصحيحين 70.00 لا مخرج آخر: صحابي واحد في الكتب التسعة — سنن أبي داود: حسن +0.58 جامع الترمذي: شاهد لجزء من الخبر لا كله (المشترك ٥٠٪) — سنن ابن ماجه: شاهد لجزء من الخبر لا كله (المشترك ٥٠٪) — مسند أحمد: شاهد لجزء من الخبر لا كله (المشترك ٥٠٪) — سنن الدارمي: شاهد لجزء من الخبر لا كله (المشترك ٥٠٪) — الترمذي: حسن صحيح +1.62 المجموع 72.20
الأساس مرتبة الحديث؛ وكل شاهد يقرّبه من السقف بقدر متناقص. الكتب الأخرى تزيد قليلًا لأنها كثيرًا ما تكرر الإسناد نفسه، ولا ينقص الحديثَ غيابُه عن كتاب. والسطور المعلَّمة بـ«—» ما لم يُضف شيئًا، ليُعرف سبب الوقوف عند هذا الرقم.
سلّم المراتب
متفق عليه 95 رواه البخاري 90 رواه مسلم 88 معلَّق في الصحيح بصيغة الجزم 84 صحيح خارج الصحيحين 82 حسن صحيح خارج الصحيحين 78 حسن خارج الصحيحين 70 معلَّق في الصحيح بصيغة التمريض 60 بلا حكم خارج الصحيحين 50 ضعيف 30 موضوع أو منكر 5
المرتبة أساس لا سقف: الشواهد وأحكام الأئمة تقرّب الحديث من السقف (99) دون أن تنقله إلى مرتبة أعلى.
نقد الإسناد هذه الرواية
عنعنة عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج وهو مدلّس من الثالثة عند ابن حجر (لا يُقبل إلا ما صرّح فيه بالسماع) عنعنة سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزة محتملة: هو من المرتبة الثانية عند ابن حجر، احتمل الأئمة تدليسه وأخرجوا له في الصحيح حكم الإسناد في الجامع (آلي، من مراتب التقريب والاتصال): إسناده متصل ، رجاله ثقات
صيغ الأداء مستخرجة آليًا من طبقات المدلّسين على «تعريف أهل التقديس» لابن حجر، والاختلاط والضعف في شيخ معيّن من التقريب و«الكواكب النيرات». وتُخصم علة الطريق من قوة الثبوت إذا لم يسلم منها طريق مسند خارج الصحيحين؛ وما في الصحيحين فلا يُخصم لها بقرار في المؤشر (إخراج الشيخين قرينة انتقاء)، مع التنبيه على أن العنعنة تحتاج قرينة اتصال.
لماذا التلقّي 7.4؟
الترمذي (السلف · حكم صريح) +0.95 شعيب الأرنؤوط (المعاصرون · درجة المحقق) −0.88 محمد ناصر الدين الألباني (المعاصرون · درجة المحقق) −0.88 القبول 0.95 · الرفض 1.76 · آفاق القبول 1 من 3 7.4
كل إمام مرة واحدة بوزنه: الحكم الصريح بوزنه كاملًا، والتصحيح بالإخراج في كتاب التزم صاحبه الصحة بأربعة أخماسه، والنقد المتعقَّب بثلثه. الدرجة = نسبة القبول × سعته (تتشبّع بنحو ثمانية أئمة) × استقراره عبر آفاق السلف والمتأخرين والمعاصرين. وما في الصحيحين تلقّته الأمة بالقبول، فلا ينزل المتفق عليه عن 85 وما انفرد به أحدهما عن 75 ما لم يُسجَّل عليه نقد. مقياس لسعة القبول، لا بديل عن «قوة الثبوت».
مؤشرات المجموع
5 من 9 كتب
اتفاق أحكام الروايات 40% 3 مصدر 1 مخرج مستقل مخرج واحد (غريب في طبقة الصحابة)
مخرج واحد (غريب في طبقة الصحابة): لم يروه إلا صحابي واحد في الكتب التسعة. وهذا عدّ لمخارج الحديث في طبقة الصحابة فقط، واللفظ المستعار (غريب/عزيز/مشهور) مقيَّد بها لا على الاصطلاح العام؛ ولا حكم فيه على الثبوت، فقد يكون الغريب صحيحًا.
ملاحظات: جامع الترمذي: طريقه ضعيف؛ سنن ابن ماجه: طريقه ضعيف
آفاق التلقّي
السلف
الترمذي تعليقات جامع الترمذي — جامع الترمذي 859 حسن صحيح
حكم المصنّف في متن الجامع عقب الحديث.
المعاصرون
محمد ناصر الدين الألباني تخريج وترجيح — جامع الترمذي 859 · درجة المحقق ضعيف
من بيانات مشروع إتقان (sunnah.com).