حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفصنعنا…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1870)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 855 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا كُنْتُ أَرَى أَحَدًا يَفْعَلُ هَذَا إِلَّا…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الْبَيْتَ، يَدَيْهِ، حَجَجْنَا (المشترك ٢٣٪)
• سنن النسائي 2895 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَرَى الْبَيْتَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ، فَقَالَ» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: حَجَجْنَا، فَلَمْ (المشترك ١٥٪)
• سنن الدارمي 1216 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَرَى الْبَيْتَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ، فَقَالَ» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: حَجَجْنَا (المشترك ٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.