لحوم الإبل فقال توضئوا منها…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 184)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 81 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَسُئِلَ عَنِ الصَّلَاةِ فِيمَبَارِكِ الْإِبِلِ، فَقَالَ» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «تَوَضَّئُوا مِنْهَا، وَسُئِلَ عَنْ لُحُومِ الْغَنَمِ،…» (المشترك ٣٩٪)
• سنن ابن ماجه 494 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَسُئِلَ عَنِ الصَّلَاةِ فِيمَبَارِكِ الْإِبِلِ، فَقَالَ» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: تَوَضَّئُوا، لُحُومِ، الْإِبِلِ (المشترك ٢٢٪)
• مسند أحمد 18538 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يمَبَارِكِ (المشترك ٩٤٪)
• جامع الترمذي 349 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «تَوَضَّئُوا مِنْهَا، وَسُئِلَ عَنْ لُحُومِ الْغَنَمِ، فَقَالَ،…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الْغَنَمِ، الْإِبِلِ، تُصَلُّوا، مَرَابِضِ، صَلُّوا (المشترك ٣٩٪)
• سنن ابن ماجه 769 — عن عبد الله بن مغفل المزني لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «تَوَضَّئُوا مِنْهَا، وَسُئِلَ عَنْ لُحُومِ الْغَنَمِ، فَقَالَ،…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: مَبَارِكِ؛ ويوافقه في: «لَا تُصَلُّوا فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ فَإِنَّهَا…» (المشترك ٤٤٪)
• مسند أحمد 9825 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «تَوَضَّئُوا مِنْهَا، وَسُئِلَ عَنْ لُحُومِ الْغَنَمِ، فَقَالَ،…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الْغَنَمِ، الْإِبِلِ، تُصَلُّوا، مَرَابِضِ، صَلُّوا (المشترك ٣٩٪)
• مسند أحمد 16799 — عن عبد الله بن مغفل المزني لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «تَوَضَّئُوا مِنْهَا، وَسُئِلَ عَنْ لُحُومِ الْغَنَمِ، فَقَالَ،…» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «لَا تُصَلُّوا فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ فَإِنَّهَا…» (المشترك ٥٠٪)
• مسند أحمد 19096 — عن أسيد بن حضير الأشهلي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَسُئِلَ عَنِ الصَّلَاةِ فِيمَبَارِكِ الْإِبِلِ، فَقَالَ»، ولا ذكر فيه لـ: وَسُئِلَ، الشَّيَاطِينِ؛ ويوافقه في: «تَوَضَّئُوا مِنْهَا، وَسُئِلَ عَنْ لُحُومِ الْغَنَمِ،…» (المشترك ٥٦٪)
• مسند أحمد 19097 — عن أسيد بن حضير الأشهلي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَسُئِلَ عَنِ الصَّلَاةِ فِيمَبَارِكِ الْإِبِلِ، فَقَالَ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: لُحُومِ؛ ويوافقه في: «تَوَضَّئُوا مِنْهَا، وَسُئِلَ عَنْ لُحُومِ الْغَنَمِ،…» (المشترك ٣٣٪)
• مسند أحمد 19483 — عن أسيد بن حضير الأشهلي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَسُئِلَ عَنِ الصَّلَاةِ فِيمَبَارِكِ الْإِبِلِ، فَقَالَ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: لُحُومِ؛ ويوافقه في: «تَوَضَّئُوا مِنْهَا، وَسُئِلَ عَنْ لُحُومِ الْغَنَمِ،…» (المشترك ٣٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.