احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجع…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
علي بن عبد الله بن جعفرثقة ثبت إمام أعلم أهل عصره بالحديث وعلله
←حدثنا
معتمر بن سليمان بن طرخانثقة
←سمعت
حميد بن تيرويهمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة مدلس
←قال
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ حُمَيْدًا ، حَدَّثَ ، قَالَ : سُئِلَ أَنَسٌ عَنِ الْحِجَامَةِ لِلْمُحْرِمِ ، فَقَالَ : احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِ.
النص من مسند أحمد — حديث 13816
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود1837 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي2849 · بلا حكم
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد13816 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1837)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 2849 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَجَعٍ (المشترك ٨٠٪)
- مسند أحمد 13816 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: احْتَجَمَ، وَجَعٍ (المشترك ٤٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.