احتجم وهو محرم على ظهر القدم من وجع كان…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلالثقة حافظ فقيه حجة
←حدثنا
عبد الرزاق بن همام بن نافعتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ
←اخبرنا
معمر بن راشدثقة ثبت فاضل
←عن
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيزمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة ثبت مشهور بالتدليس
←عن
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ عَلَى ظَهْرِ الْقَدَمِ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِ . قَالَ أَبُو دَاوُد : سَمِعْت أَحْمَدَ ، قَالَ : ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ أَرْسَلَهُ ، يَعْنِي عَنْ قَتَادَةَ.
النص من سنن أبي داود — حديث 1837
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود1837 · صحيح · المعروض
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي2849 · بلا حكم
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد13816 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1837)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 2849 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَجَعٍ (المشترك ٨٠٪)
- مسند أحمد 13816 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: احْتَجَمَ، وَجَعٍ (المشترك ٤٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.