قبل ثم صلى ولم يتوضأ
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
وكيع بن الجراح بن مليح بن عدىثقة حافظ إمام
←حدثنا
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزةتدليسه محتملثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
←عن
عطية بن الحارثصدوق حسن الحديث
←عن
إبراهيم بن يزيد بن شريكثقة يرسل
←عن
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ، قَبَّلَ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
النص من مسند أحمد — حديث 25767
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود178 · صحيح
جامع الترمذي86 · حسن
سنن النسائي170 · حسن
سنن ابن ماجه502 · حسن
مسند أحمد25767 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 178)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 86 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 170 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَتَوَضَّأْ (المشترك ٥٠٪)
- سنن ابن ماجه 502 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 25767 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.