هذه ثم ظهور الحصر
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
سعيد بن منصور بن شعبةثقة
←حدثنا
عبد العزيز بن محمد بن عبيدصدوق حسن الحديث
←عن
زيد بن أسلمتدليسه محتملثقة
←عن
واقد بن أبي واقدمختلف في صحبته
←عن
حارث بن عوف بن أسيد بن جابرصحابي
النص
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ , عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ , عَنْ وَاقِدٍ بْنِ أَبِي وَاقِدٍ بْنِ الليثي , عَنْ أَبِيهِ , أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِنِسَائِهِ فِي حَجَّتِهِ : هَذِهِ , ثُمَّ ظُهُورَ الْحُصُرِ.
النص من مسند أحمد — حديث 21905
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود1722 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد21905 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1722)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 21905 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 9765 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 26751 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.