يتوضأ لكل صلاة وكنا نحن نصلي الصلوات كلها بوضوء…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
سويد بن سعيد بن سهل بن شهريارمدلّس (المرتبة الرابعة)صدوق يخطئ كثيرا
←حدثنا
شريك بن عبد الله بن الحارثتدليسه محتمل · اختلطصدوق سيء الحفظ يخطئ كثيرا
←عن
عمرو بن عامرثقة
←عن
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ ، وَكُنَّا نَحْنُ نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 509
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود171 · صحيح
جامع الترمذي60 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه509 · صحيح · المعروض
مسند أحمد12364 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 171)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 60 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِكُلِّ، وَكُنَّا (المشترك ٧٥٪)
- سنن ابن ماجه 509 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 12364 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِكُلِّ، وَكُنَّا (المشترك ٧٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.