يتوضأ لكل صلاة وكنا نصلي الصلوات بوضوء واحد
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
محمد بن عيسى بن نجيحثقة
←حدثنا
شريك بن عبد الله بن الحارثتدليسه محتمل · اختلطصدوق سيء الحفظ يخطئ كثيرا
←عن
عمرو بن عامرثقة
←قال
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ الْبَجَلِيِّ ، قَالَ مُحَمَّدٌ هُوَ أَبُو أَسَدِ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ الْوُضُوءِ ، فَقَالَ : كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ ، وَكُنَّا نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ.
النص من سنن أبي داود — حديث 171
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود171 · صحيح · المعروض
جامع الترمذي60 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه509 · صحيح
مسند أحمد12364 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 171)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 60 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِكُلِّ، وَكُنَّا (المشترك ٧٥٪)
- سنن ابن ماجه 509 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 12364 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِكُلِّ، وَكُنَّا (المشترك ٧٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.