من التقط لقطة فليشهد ذا عدل أو ذوي عدل…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
إسماعيل بن إبراهيم بن مقسمثقة حجة حافظ
←حدثنا
خالد بن مهرانتدليسه محتملثقة
←عن
يزيد بن عبد الله بن الشخيرثقة
←عن
مطرف بن عبد الله بن الشخيرثقة
←عن
عياض بن حمار بن أبي حمارصحابي
النص
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ أَخِيهِ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : مَنْ الْتَقَطَ لُقَطَةً ، فَلْيُشْهِدْ ذَا عَدْلٍ أَوْ ذَوَيْ عَدْلٍ ، ثُمَّ لَا يَكْتُمْ وَلَا يُغَيِّبْ ، فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا ، وَإِلَّا فَإِنَّمَا هُوَ مَالُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ.
النص من مسند أحمد — حديث 18336
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود1709 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه2505 · صحيح
مسند أحمد18336 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1709)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 2505 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُغَيِّبْ، صَاحِبَهَا، لْيَرُدَّهَا، وَجَلَّ (المشترك ٧١٪)
- مسند أحمد 18336 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَجَدَ، صَاحِبَهَا، لْيَرُدَّهَا، وَجَلَّ (المشترك ٧١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.