بال ثم توضأ ونضح فرجه

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 168)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 135 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بَالَ (المشترك ٧٥٪)
• سنن ابن ماجه 461 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: تَوَضَّأَ، فَرْجَهُ (المشترك ٥٠٪)
• مسند أحمد 15384 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 464 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: تَوَضَّأَ، فَرْجَهُ (المشترك ٥٠٪)
• سنن الدارمي 58 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بَالَ (المشترك ٧٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.