بال ثم نضح فرجه
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
إسحاق بن إسماعيلثقة
←حدثنا
سفيان بن عيينة بن ميمونتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ حجة
←عن
عبد الله بن يسارمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة
←عن
مجاهد بن جبراختلطثقة إمام في التفسير والعلم
←عن رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍمبهم
←عن أَبِيهِمبهم
النص
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ /18 رَجُلٍ /18 مِنْ ثَقِيفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَالَ ثُمَّ نَضَحَ فَرْجَهُ.
النص من سنن أبي داود — حديث 167
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود167 · صحيح · المعروض
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي134 · حسن
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد23472 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 167)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 134 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بَالَ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 23472 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.