من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته ومن…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
محمد بن عبد الله بن الزبيرثقة ثبت قد يخطئ في حديث الثوري
←حدثنا
بشير بن سلمانثقة
←عن
سيارمقبول
←عن
طارق بن شهاب بن عبد شمسله رؤية
←عن
عبد الله بن مسعود بن حبيبصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ سَلْمَانَ كَانَ يَنْزِلُ فِي مَسْجِدِ الْمَطْمُورَةِ ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ ، فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتُهُ ، وَمَنْ أَنْزَلَهَا بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، أَوْشَكَ اللَّهُ لَهُ بِالْغِنَى إِمَّا أَجَلٌ عَاجِلٌ ، أَوْ غِنًى عَاجِلٌ.
النص من مسند أحمد — حديث 3869
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود1645 · صحيح
جامع الترمذي2326 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد3869 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1645)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 2326 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: فَاقَةٌ، أَنْزَلَهَا، بِالنَّاسِ، تُسَدَّ، اقَتُهُ (المشترك ٥٨٪)
- مسند أحمد 3869 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِمَوْتٍ (المشترك ٩٢٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.