يمسح ظاهرهما
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
وكيع بن الجراح بن مليح بن عدىثقة حافظ إمام
←حدثنا
سليمان بن مهرانتدليسه محتملثقة حافظ
←عن
عمرو بن عبد الله بن عبيداختلطثقة مكثر
←عن
عبد خير بن يزيد بن خوليثقة
←عن
علي بن أبي طالب بن عبد المطلبصحابي
النص
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كُنْتُ أَرَى أَنَّ بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا ، حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَمْسَحُ ظَاهِرَهُمَا.
النص من مسند أحمد — حديث 737
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود164 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد737 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 164)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 737 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَمْسَحُ (المشترك ٣٣٪)
- مسند أحمد 387 — عن عمر بن الخطاب العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ظَاهِرِ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 23574 — عن أبو أيوب الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ظَاهِرِ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 23717 — عن سلمان الفارسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ظَاهِرِ (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.