سأل النبي صلى الله عليه وسلم في تعجيل صدقته…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
سعيد بن منصور بن شعبةثقة
←حدثنا
إسماعيل بن زكريا بن مرةصدوق حسن الحديث
←عن
حجاج بن دينارثقة
←عن
حكم بن عتيبةثقة ثبت
←عن
حجية بن عديصدوق حسن الحديث
←عن
علي بن أبي طالب بن عبد المطلبصحابي
النص
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ فِي تَعْجِيلِ صَدَقَتِهِ قَبْلَ أَنْ تَحِلَّ ، فَرَخَّصَ لَهُ في ذلك.
النص من مسند أحمد — حديث 822
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود1624 · حسن
جامع الترمذي678 · ضعيف
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه1795 · ضعيف
مسند أحمد822 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي948 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1624)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 678 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَرَّةً، فَأَذِنَ (المشترك ٧١٪)
- سنن ابن ماجه 1795 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَرَّةً، فَأَذِنَ (المشترك ٧١٪)
- مسند أحمد 822 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَرَّةً، فَأَذِنَ (المشترك ٧١٪)
- سنن الدارمي 948 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَرَّةً، فَأَذِنَ (المشترك ٧١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.