فيما سقت السماء والأنهار والعيون أو كان بعلا العشر…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1596)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 2488 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 1817 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: النَّضْحِ (المشترك ٩٢٪)
• موطأ مالك 623 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْأَنْهَارُ، بِالسَّوَانِي (المشترك ٨٥٪)
• جامع الترمذي 639 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْأَنْهَارُ، بَعْلًا، بِالسَّوَانِي (المشترك ٧٧٪)
• سنن النسائي 2490 — عن معاذ بن جبل الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: بِالسَّوَانِي، النَّضْحِ؛ ويوافقه في: «وَفِيمَا سُقِيَ بِالسَّوَانِي أَوِ النَّضْحِ نِصْفُ…» (المشترك ٦٢٪)
• سنن ابن ماجه 1816 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْأَنْهَارُ، بَعْلًا، بِالسَّوَانِي (المشترك ٧٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.