في خمس من الإبل شاة وفي عشر شاتان وفي…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1568)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 621 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: احِدَةً، أَكْثَرَ، الْغَنَمِ، الْغَنَمُ (المشترك ٨٨٪)
• سنن ابن ماجه 1807 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِنْ كَانَتِ الْإِبِلُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَفِي…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: خَمْسٍ، الْإِبِلِ، خَمْسَ، حِقَّتَانِ…؛ ويوافقه في: «وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ» (المشترك ٥٤٪)
• مسند أحمد 4632 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى سِتِّينَ» و٩ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: لَبُونٍ، الْغَنَمِ، مِائَةٍ؛ ويوافقه في: «فِي خَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ شَاةٌ، وَفِي…» (المشترك ٣٢٪)
• سنن الدارمي 939 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَشَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ» و٥ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: شَاتَانِ، شِيَاهٍ، ابْنَةُ، احِدَةً…؛ ويوافقه في: «فِي خَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ شَاةٌ، وَفِي…» (المشترك ٤٢٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.