أتحبان أن يسوركما الله يوم القيامة أساور من نار…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1563)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 2479 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَتُعْطِينَ (المشترك ٩٣٪)
• مسند أحمد 6667 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «هُمَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلِرَسُولِهِ»؛ والمشترك ألفاظ: يُسَوِّرَكِ، يَوْمَ، الْقِيَامَةِ، نَارٍ (المشترك ٢٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.