فلبسهما ثم توضأ ومسح عليهما
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
وكيع بن الجراح بن مليح بن عدىثقة حافظ إمام
←حدثنا
دلهم بن صالحضعيف الحديث
←عن
حجير بن عبد اللهمجهول الحال
←عن
عبد الله بن بريدة بن الحصيبثقة
←عن
عامر بن الحصيب بن عبد اللهصحابي
النص
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا دَلْهَمُ بنُ صَالِحٍ ، عَنْ شَيْخٍ لهم ، يُقَالُ لَهُ : حُجَيْرُ بنُ عَبدِ اللَّهِ الْكِنْدِيُّ ، عَنْ عَبدِ اللَّهِ بنِ برَيْدَةَ ، عَنْ أَبيهِ أَنَّ النَّجَاشِيَّ أَهْدَى إِلَى النَّبيِّ ﷺ خُفَّيْنِ أَسْوَدَيْنِ سَاذَجَيْنِ ، فَلَبسَهُمَا ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَيْهِمَا.
النص من مسند أحمد — حديث 22981
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود155 · حسن
جامع الترمذي2820 · ضعيف
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه549 · ضعيف
مسند أحمد22981 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 155)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 2820 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مُسَدَّدٌ، صَالِحٍ (المشترك ٨٢٪)
- سنن ابن ماجه 549 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧٣٪)
- مسند أحمد 22981 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ خُفَّيْنِ أَسْوَدَيْنِ…»؛ والمشترك ألفاظ: لَبِسَهُمَا، تَوَضَّأَ، وَمَسَحَ، عَلَيْهِمَا (المشترك ٣٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.