تعوذوا بالله من الفقر والقلة والذلة وأن تظلم أو…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1544)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 5460 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 3842 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ»، ولا ذكر فيه لـ: إِنِّي، أَعُوذُ؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفَقْرِ،…» (المشترك ٤٣٪)
• مسند أحمد 8053 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.