يتعوذ من خمس من البخل والجبن وفتنة الصدر وعذاب…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1539)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 5480 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَمْسٍ (المشترك ٩٠٪)
• سنن ابن ماجه 3844 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَتَعَوَّذُ، خَمْسٍ، وَسُوءِ (المشترك ٧٠٪)
• مسند أحمد 145 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 5446 — عن عبد الله بن مسعود للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 5482 — عن اسم مبهم للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَمْسٍ، الْبُخْلِ، وَسُوءِ، الْعُمُرِ (المشترك ٦٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.