الجبن والبخل وأرذل العمر وعذاب القبر وفتنة الصدر…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
علي بن محمد بن إسحاق بن أبي شدادثقة
←حدثنا
وكيع بن الجراح بن مليح بن عدىثقة حافظ إمام
←عن
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقثقة
←عن
عمرو بن عبد الله بن عبيداختلطثقة مكثر
←عن
عمرو بن ميمونثقة
←عن
عمر بن الخطاب بن نفيلصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ , حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , عَنْ إِسْرَائِيلَ , عَنْ أَبِي إِسْحَاق , عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ , عَنْ عُمَرَ , أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ : الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ , وَأَرْذَلِ الْعُمُرِ , وَعَذَابِ الْقَبْرِ , وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ , قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي : الرَّجُلَ يَمُوتُ عَلَى فِتْنَةٍ , لَا يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ مِنْهَا.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 3844
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود1539 · ضعيف
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي5480 · صحيح
سنن ابن ماجه3844 · بلا حكم · المعروض
مسند أحمد145 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 1539)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 5480 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَمْسٍ (المشترك ٩٠٪)
- سنن ابن ماجه 3844 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَتَعَوَّذُ، خَمْسٍ، وَسُوءِ (المشترك ٧٠٪)
- مسند أحمد 145 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 5446 — عن عبد الله بن مسعود للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 5482 — عن اسم مبهم للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: خَمْسٍ، الْبُخْلِ، وَسُوءِ، الْعُمُرِ (المشترك ٦٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.